第一卷：凤鸣于皋 第123章：天龙寺（下） (第2/2页)

本相道：“我不知道，但想大轮明王是何等样人，能得他如此钦佩，慕容先生真非常人也。”
　　
　　说时悠然神往。
　　
　　然而，夜凌空知道，这就是一个老登。
　　
　　慕容博身为大燕皇室后裔，矢志恢复祖上荣光，多年来一直在暗中招兵买马，搞风搞雨，犯下一堆大恶，然后露出了马脚，假死遁世。
　　
　　本因接着道：“师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地......”接着，他又劝道：“正明，非是我们对誉官身中魔状袖手不理，只是和强敌交手之际，大家若是分心救人，那就难以抵挡。只是听你们所说，誉官身上入魔虽深，可大抵应该无事，倘有急变，我们随时设法救治。若恰巧逢在大敌入侵时发作，我等也会尽量施手助他。”
　　
　　保定帝虽然担心段誉病势，但他究竟极识大体，知道天龙寺是大理段氏的根本。
　　
　　每逢皇室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。当年奸臣杨义贞弑上德帝篡位，全仗天龙寺会同忠臣高智昇靖难平乱。大理段氏于五代石晋天福二年丁酉得国，至今一百五十八年，中间经过无数大风大浪，社稷始终不堕，实与天龙寺稳镇京畿有莫大关连，今日天龙有警，与社稷遇危一般无二。
　　
　　随后，与商讨起如何抵御外敌。
　　
　　六脉神剑乃是大理段氏不传之秘，一向被深藏在天龙寺中，就连段正明、段正淳都不知晓，也只有寥寥数人知道。
　　
　　六脉即：
　　
　　手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。
　　
　　此功法以段氏的一阳指为根基，把指力化作无形气剑，一旦单程，挥手间分金断玉，气剑威力无穷。不过，六脉神剑以内力为主，实非急切间一蹴可成。但依神功本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，哪有人能修聚到如此强劲浑厚的内力。
　　
　　于是只好商议六人分使六脉剑气。
　　
　　只是便是其中任意一剑，也要当今武林的第一流、夜凌空眼中的超一流好手，内力修为异常深湛之士，方能修炼。
　　
　　而天龙寺中已有枯荣大师、本因、本相、本观、本参，五大高手。
　　
　　原本算来算去，也找不出第六人，恰巧保定帝今日来此，合该乃是天意如此。而天龙寺的六脉神剑经不传俗家子弟，须要保定帝剃度，才能传他。退了强敌，再让他还俗即可。
　　
　　保定帝本就有皈依之志，闻言当即跪拜，由枯荣大师为其剃度，收入座下。
　　
　　却见枯荣大师伸出右手，反过来按在保定帝头上，手掌上似无半点肌肉，皮肤之下包着的便是骨头。枯荣大师仍不转身，说偈道：“一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。”
　　
　　手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃地更无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。
　　
　　‘好厉害的修为！’夜凌空双目一凝。
　　
　　这枯荣大师参修枯禅，虽未圆满，却也非同凡响。一探手，内力覆于掌上，虽不如刀气、剑气，却也相差不远。就这一手功夫，已经可以看出他的内功境界差不多已到后天圆满，只差一步，便可打通任督，进入先天境界。
　　
　　这修为，已经跟藏边八大法王差不多了。
　　
　　比利刃天王、修罗法王、天龙法王、金翅法王要差一筹，但跟四位差不多，算作超一流末等。不过，若他能将枯荣神功修至圆满，大概就能达到超一流绝顶，直追没有领悟剑意前的穆人清。
　　
　　顷刻后，本因方丈取出六幅图，悬于四壁，卷轴舒开，帛面因年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。
　　
　　众人分练六剑。
　　
　　少商剑的图形则悬在枯荣大师面前。每幅图上都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形。六人专注自己所练一剑的剑气图，伸出手指在空中虚点虚划。
　　
　　本来，夜凌空还有些不好意思，毕竟这门绝学不传俗家弟子，可枯荣等人却浑不在意。
　　
　　他待段誉呆坐无聊，看向墙壁上的经脉穴道图，也跟着看去。
　　
　　不同于这小子只是打法无聊，夜凌空本就有着“贼心”，靠着过目不忘的本领，还有极强的目力，一下就把头一幅“手太阴肺经”记在心里。
　　
　　跟着又环顾一圈，把剩下五幅图皆记在心里。
　　
　　正揣摩间，旁边儿的段誉照着少商剑的图形线路看下去，气随意动，居然在经脉中运行起来，随即“哎呦、哎呦”的叫了起来。
　　
　　夜凌空第一时间上去查探。
　　
　　段正明听得侄儿的叫唤，忙转头问道：“誉儿怎么了？”
　　
　　夜凌空道：“无妨。有我在，伯父专心修炼即可。”