第三百五十一章 种姓制度 (第2/2页)

“不，不是神通被废，是这方天地有问题，道法不存，故而无法施展神通。”
　　
　　放出神念，试着感知一下，这些邪神惊恐的发现，他们竟然感知不到天地规则的存在了。
　　
　　混元之前，修士是离不开规则与大道的，若道法不存，那修士的一身本事，立即就要废掉大半。
　　
　　除了最基本的力量外，别的任何神通都施展不出来。
　　
　　毫无疑问，这片道域是敖丙用神通开辟出来的。在他的神通下，所有的道法都被粉碎，化成虚无。
　　
　　也就是说，他的道域，就是营造出一片无法之地，让落入其中的修士，亲身体验无法时代的环境。
　　
　　“死！”
　　
　　敖丙心念一动，无法道域开始破碎，像是天地在破灭，浩荡出恐怖的毁灭潮汐，直接将里面的邪神淹没。
　　
　　然后，等一切回归平静，所有的邪神全都消失不见，只留下了些许星辰，滴溜溜的飞向天空。
　　
　　“今日之事，我会告诉四位圣人。除魔之时，尚不能同心。也就没有外人看到，若是被外人见了，我三教以后，还有何面目见人？”
　　
　　解决了邪神之后，敖丙看向赶来的三教弟子，面色难看的说道。
　　
　　太丢人了，但凡他再晚来一段时间，三教就会因内讧打起来。到时，除魔的损失还没自相残杀大，那三教可真要沦为洪荒笑柄了。
　　
　　知道的人以为他们是彼此不和，不知道的人见了，还以为他们是受魔道挑拨，这才自相残杀呢。
　　
　　嗯，这更加的丢人，还不如内讧呢！
　　
　　“让道兄见笑了。”
　　
　　三教弟子很尴尬，因为这事闹得，确实丢人。还好没有闹大，不然他们都难逃圣人的责问。
　　
　　“人龙道友，朝歌之事，想来你也有所听闻，非是我等玩忽职守，实在是那商帝不明事理。”
　　
　　“不听我的劝告，强留妖狐在宫内也就罢了，竟然还派人来羞辱我。”
　　
　　“既如此，那便无甚可说的了，除魔之事已了，我等也该返回昆仑山了。”
　　
　　这时，云中子上前，朝敖丙说道。这是解释先前之事，不是他们主动离开朝歌，而是商帝逼他们离开的。
　　
　　而对此，敖丙也不好说什么。因为云中子说的都是实话，帝辛不听他劝告，强留妖狐在宫内，此事为真。
　　
　　按费仲尤浑的性格，辱他八成也是真的，至于这是不是帝辛的意思，已经不重要了。
　　
　　费仲尤浑乃是帝辛的宠臣，他们做的事，哪怕帝辛不知道，在外人看来，也代表着帝辛的意思。
　　
　　既然都是真的，那阐教受此大辱，与大商决裂，也是正常之事。
　　
　　“事已至此，多余的话，我就不多说了。还望诸位道友珍重，下次见面，我们就是敌人了，到时再见分晓。”
　　
　　阐教弟子去意已定，敖丙没有出言挽留，而是示意他们离开。
　　
　　“告辞！”
　　
　　声甫落，阐教一众弟子在燃灯道人的带领下，化成一道金光消失不见。
　　
　　而他们这一去，就意味着，截教与阐教之间再无缓和的余地，下次见面，连表面功夫都不需要做，势必要分个你死我活。
　　
　　三教杀劫，真的要开始了。
　　
　　“西方教的道友呢，你们也要离开吗？”阐教弟子走后，敖丙随即看向西方教弟子。
　　
　　四方邪神已经被他全数斩杀，这场邪神之乱到此，就算是告一段落了。
　　
　　西方教的弟子已无留在这里的必要，他们可以选择返回西方，也可以选择前往大商传道。
　　
　　这都是当初说好的。
　　
　　“我等有意前往四方诸侯国传道，还望人龙道兄应允。”
　　
　　西方教弟子彼此对视一眼，突然朝敖丙说道。
　　
　　“前往四方诸侯国传道，四方诸侯可曾应允？”
　　
　　敖丙若有所思，没有直接同意，而是反问道。
　　
　　“事实上，我等正是应四方诸侯之请，这才觉得前往四方诸侯国传道。”
　　
　　这没什么好隐瞒的，西方教弟子如实回道。
　　
　　真是不来九州不知道，一来吓一跳。九州诸侯国，真的太适合西方教传道了，简直就是西方教梦中的理想国。
　　
　　“四方诸侯主动邀请？”
　　
　　敖丙觉得有些不对，不由陷入沉思之中。然后他猛然察觉到，究竟是哪里不对了。
　　
　　是西方教的理念！
　　
　　他忽略了西方教的理念。
　　
　　此时，西方教还未从玄门脱离，佛道未现，别说是大乘佛法了，就连小乘佛法都没有。
　　
　　也就是说，现在的西方教，其理念是壮大西方，而不是后世的渡尽众生，带其登临彼岸。
　　
　　重地轻人！
　　
　　这就是如今的西方教，圣人眼中只有西方，以及那些能为西方带来好处的修士，并无芸芸众生。
　　
　　如此态度，自然就导致西方生灵两级分化极为严重，受圣人重视者占据一切；无能者受其奴役，为其驱使。
　　
　　无能者，即无法为西方带来利益之人，他们毫无价值，是废物，是负担。他们在西方的地位，甚至不如九州的奴隶。
　　
　　起码，九州的奴隶还有翻身做主的可能，但西方的无能者没有，不仅自身要做牛马，子子孙孙，也都要做牛马。
　　
　　因为唯利至上，久而久之，西方便产生了一种等级观念，并演变成一种制度，即种姓制度。
　　
　　为西方带来的利益越大，其自身，乃至其所在的种族，等级就越高，掌控的权势与地位也就越大。
　　
　　反之，为西方带来的利益越小，等级就越低，掌控的权势与地位就越低。
　　
　　这种制度，怎么说呢，放在如今的九州，很受那些诸侯的欢迎。
　　
　　毕竟，诸侯也好，贵族也好，都想着万世不衰，一直高高在上，永远享受下去。
　　
　　种姓制度的出现，无疑正中他们的下怀。稍微改一改，就能拿来用。
　　
　　天子，诸侯，卿，大夫，士、国人，野人，奴隶。你看多好，七个等级，层层递进，可谓严明至极。
　　
　　天子永远是天子，诸侯永远是诸侯，奴隶永远是奴隶，各个等级间隔阂分明，互不相同。
　　
　　如此，自能长盛不衰。
　　
　　“坏了，我成帝辛改革的最大阻力了。”