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卷五:春秋 第二十一章 泓水之战

卷五:春秋 第二十一章 泓水之战 (第2/2页)

齐桓公逝世,齐国果然发生内乱,宋襄公出了点小力,帮助公子昭拨乱反正,赢得了第二份名声。当时,秦晋两国要应付外敌,并且国内适逢饥荒,两国之间也频繁为了抢粮交战,齐孝公是自己一把手扶上台的,南楚本是蛮夷,中原诸侯都不认可,于是宋襄公萌生了一个念头,复兴殷商!可能这个想法一直存在于宋国的历代君主,然而宋国毕竟是个小国,封地地势平坦,无险可守,起事难度太大,但到宋襄公时期,可以说是天赐良机。
  
  宋国本身实力不强,那靠什么来号令诸侯呢,宋襄公想想也只好打着“仁义”这个名号来做盟主,说宋襄公其实并不仁义,是因为他为了震慑小国,把他国国君处死祭河,还派兵攻打不服气的小国,说宋襄公并不愚蠢是因为他懂得如何利用有限资源,但是宋襄公只走对了第一步。
  
  当时宋国若想称霸甚至复兴,唯一的道路是在第一步以“仁义”之名会盟后,联合自己扶植的齐国,安心积蓄力量,先行仁义之师,后行不义之事。然而宋襄公急功近利攻打郑国引起了祸端,至于宋襄公为什么要坚持作战礼数,我觉得他确实是想靠着堂堂正正的战争来复兴殷商,或者说他其实并没有其它谋略,所以我说他是志大才疏。
  
  自泓水之战后,商周以来以“成列而鼓”为主要特色的礼义之兵正式落幕,之后的战争诡谲莫测,为了胜利无所不用极其。可以说之前的战争,是国与国为了解决政治、领土争端的一种手段,只是分个高下,点到为止,之后战争中的杀戮愈演愈烈,战火越烧越大。
  
  下面再解释一个疑问,为什么宋襄公这种实力能评上“春秋五霸”,在他那个年代,实力最强的应该算楚国的楚成王。齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王这五霸的说法来自于唐代司马贞撰写的《史记索隐》,《史记索隐》是对司马迁《史记》的注解,内容来自于《史记》,司马迁和儒家千丝万缕的关系在之前已经解释过了。
  
  再看儒家,创立人孔子(祖籍宋国),颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁,孔子回:“克己复礼为仁。”儒家整个思想文化都贯穿了“仁”,“礼”二字,因此儒家名作《春秋》对守礼仁义的宋襄公自然高看一眼,加之宋襄公确实以盟主身份召开过诸侯大会,故而宋襄公能被评上“春秋五霸”。
  
  接下来还是说说名副其实的霸主,晋文公重耳的故事。
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