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469、钱龙锡对毛文龙动手了

469、钱龙锡对毛文龙动手了 (第2/2页)

台吉这个词是汉语中的太子,被蒙古人借用,叫做台吉。
  
  俄罗斯历史学家弗拉基米尔佐夫在研究蒙古社会制度时说:“封建阶级的最上层,即成吉思汗系拥有分地的诸王,他们在元代已经不叫可卜温,而是称作借自汉语的taiji(台吉)了。”
  
  明朝中后期以后,但凡是蒙古贵族,均可以被名正言顺的称之为台吉,变成蒙古贵族常见的头衔或名字。在普通的台吉称号之前加上“黄、珲、洪、鸿”等字,表明身份与众不同。
  
  所以,黄台吉是第一高的台吉等级。是非常高贵的尊称。
  
  王永光反驳道:“建奴的地盘连续三年大旱,庄稼大面积绝产,他们那里来的多余米粮出售给蒙古诸部。”
  
  钱龙锡冷哼一声说道:“建奴自己的粮食都不够吃,自然是没有余粮的。不过,有人暗中通敌卖国。他们暗中联络皮岛的左都督、东江镇总兵毛文龙。毛文龙从朝鲜进口大米,然后私自专卖给建奴。”
  
  王永光道:“可有具体证据。”
  
  钱龙锡拿出一份密报,说道:“这是臣在朝鲜经商之人中打探到的消息,且截获了一些建奴之间的书信,其中涉及到东江镇和建奴有秘密交易。”
  
  说着把相关书信上呈。
  
  崇祯没有说话,而是拿起书信仔细观察起来。
  
  都是建奴鸭绿江附近驻军的汉八旗官员之间的书信。书信褶皱,污损、还有血迹。看信封和信纸的样子,确实是辽东造的辽纸,不像是伪造的。书信里写道:
  
  我国粮食,如止供本国人食,亦已足用。但蒙古诸贝勒携众来降者不绝,慨加赡养,所以米粟不敷。
  
  天聪二年四月初三日,赐敖汉部(蒙古部落)之额驸杜稜号为济浓。先是,敖汉部杜稜,因察哈尔汗无道残害兄弟,不养人民,开满洲国天聪汗爱养人民,携部众来归。是以赐号济浓。
  
  扎鲁特部(蒙古部落),色本,马尼,闻天聪汗善养人民,举部来归。
  
  汝与毛文龙粮饷已经七年,我岂似彼之无故索取哉?惟今岁市籴一年,汝当发粮。当此窘乏之时,汝能助我,方见敦睦之谊。
  
  平安、黄海二道,实经残破,然大局尚无损,且其余六道仍如故也。若愿以粮相济,由鸭绿江运可也,由海运亦可也。
  
  至(崇祯元年)二月朝鲜践此言,采米三千石,以二千石赠遗金国,一千石为商品,于鸭绿江中洲之中江交易之,是为中江贸易之始。
  
  钱龙锡说道:“据义州报告,书信中的这一次贸易额,是八万四千余两白银。”
  
  “朝鲜那边多有密报,毛文龙在皮岛开市及坐收税银,“毛都督于岛中,接置客商,一年收税,不啻累巨万云。……我国则京外商人,云集椴岛(朝鲜对皮岛的称呼),赍持银参,换贸物货者,不可胜数”以致朝鲜称“岛中之马市不罢,则译官商贾辈买卖之路不绝”
  
  这是非常严重的指控,问题不在于毛文龙私自走私,而是在于指控其通敌,向建奴走私其极其紧缺的粮食等物资。
  
  皮岛在朝鲜史料中称椴岛,因其处于鸭绿江以东,故明朝称其为东江镇。
  
  “毛文龙在皮岛,广招商贾,贩易禁物,名济朝鲜,实阑出塞,无事则鬻参贩布为业,有事亦罕得其用。”
  
  “经臣查访,皮岛起到重要的贸易中介作用,朝鲜商人将人参、银两、粮米等运往皮岛,从皮岛商人手中换取中原内地的绸缎、青布、纸张等日用生活品,毛文龙指使其招来的山东商人,转卖给急需这些物品的后金商人,再从后金商人手中换取人参、银两和貂皮。”
  
  “毛文龙坐收三国之间贸易渔利,却不思尽去,有负朝廷重托,应该予以法办。”
  
  钱龙锡说完,退回自己的位置,等待崇祯的裁决。
  
  众人一时间都有些默然,边镇统帅,私自和鞑虏做生意,从洪武年间就屡禁不绝。说到底都是利润巨大闹得。
  
  大明二百多年来,谁不做买卖,哪有这么干净的边帅。
  
  当然毛文龙,因为孤悬海外,认为山高皇帝远,弄得确实有些过分。不过拿这个来整毛文龙,也不太容易。
  
  毛文龙又不是傻子,他只是招商引资。至于交易,表面上都是建奴、朝鲜和山东的商人们之间的贸易,他只是收税,和他有什么关系。你说他通敌,你能找到证据吗。
  
  他最多就是对建奴来的商人,查访不严。那里能谈得上大罪。
  
  不过,东林这边忽然对东江镇下手了,倒是让众人心里不禁冷笑。这里站着的没有一个傻子,谁不知道谁啊。
  
  你们这些人占了东南沿海的外贸,还不知足。这是看着皮岛的三国贸易太红火了,也想插一手罢了。
  
  
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