第两千四百五十章 老乡们的礼物 (第2/2页)
其实区别很大,老乡家里都有火塘,水和柴又都不需要花钱,因此保温瓶屁用都没有,现在还都是玻璃内胆一碰就坏,屁用都没有。
能够打一壶水放在火塘上随时烧着的铝壶,经久耐用,才是乡亲们的刚需。
于是说道:“我来处理吧,到时候你跟我们一起走就行了,回来再分账。”
“那这么多东西怎么办?”吴仁中转了转眼珠子,试着跟周至商量道:“要不我都转送给你抵账?”
话才说完就给沙马日聪顶了顶脊梁骨。
“留给娃子们啊。”周至说道:“这些学校都用得上的。”
“啊对!”吴仁中有些不好意思的松了口气:“可以给娃子们留着喝甜豆浆,做苦荞粑粑,煎蛋面!”
第二天,趁着年节热闹,周至带着大家去灵山寺。
凉山州最大的一座寺庙自然是位于城郊,邛海边泸山上的光福寺,然而光福寺虽大,在凉山州人民的心目中却不如位于冕宁的灵山寺重要。
灵山寺位于冕宁县城东部小相岭西麓深山老林之中,因背后紧靠着的那座高耸的大山叫灵山而得名。
因为灵山寺曾经出了个大高僧,肉身佛杨祖师,现在凉山州所有的士司机挂在后视镜架子上的照片,就是这位高僧的画像。
杨祖师俗名杨学信,法号悟真,佛号普渡,HUN省常德府龙阳县人。清乾隆四十七年游历来到冕宁,听说灯台山是燃灯古佛修行的地方,“遂策杖往观,直至峰顶,果然胜迹犹存,故址显在”。
杨祖师便在青龙潭就水结茅而居,一面继续修行,一面筹建寺院,当时门下有冕宁弟子约百人。灵山寺大约在乾隆五十九年建成。知县辛大成为寺院题名“西灵”,民间则称“灵山寺”。
杨祖师在冕宁二十二年,灵山寺建成后在寺内修行九年。于清嘉庆九年二月端坐而寂。
而在民间传说当中,杨祖师是在一日晚间交代完后事后,半夜消失,后来弟子四处寻找,在灵山绝顶找到了他,却是站在悬崖边直立而寂。
不管怎么寂的吧,总之就是弟子遵照他的指示,将遗蜕移入龛中,经七日后,其弟子启龛视之,但见满面红光,宛然如生。
杨祖师生前交代,若自己的肉身七日不腐,则可将自己肉身移置佛堂,长期供奉,能完全干固,不再腐朽。
其后果真如此,而事情传出后,灵山寺名声大噪,杨祖师被尊为“肉身佛”,一时间香火鼎盛至极,无数善信不远千里万里而来,只求拜倒佛前,得到庇佑。
“杨祖师肉身佛像直到解放都一直妥善存于龛中,每年几次大法会之际会由寺内僧人开启龛门,供信众们瞻仰。”周至给大家介绍起这神奇的事件:“后来在特殊时期寺庙衰败,有两个毛贼认为可以盗窃寺宝卖钱,竟然将杨祖师的肉身偷走,到山下才被抓住。”
“大家认为杨祖师肉身是个麻烦,便将之火化了,改以塔葬。”
“不过这并不影响灵山寺直到现在都是整个凉山州最重要的寺庙之一。”