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丧大记第二十二

丧大记第二十二 (第1/2页)

疾病,外内皆埽。君大夫彻县,士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床,彻亵衣,加新衣,体一人。男女改服。属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手,妇人不死于男子之手。君夫人卒于路寝,大夫世妇卒于适寝,内子未命,则死于下室,迁尸于寝,士之妻皆死于寝。
  
  复,有林麓,则虞人设阶;无林麓,则狄人设阶。小臣复,复者朝服。君以卷,夫人以屈狄,大夫以玄,世妇以礻衣,士以爵弁,士妻以税衣。皆升自东荣,中屋履危,北面三号,卷衣投于前,司服受之,降自西北荣。其为宾,则公馆复,私馆不复。其在野,则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸,不以敛。妇人复,不以礻冉。凡复,男子称名,妇人称字。唯哭先复,复而后行死事。
  
  始卒,主人啼,兄弟哭,妇人哭踊。既正尸,子坐于东方,卿大夫父兄子姓立于东方;有司、庶士哭于堂下,北面;夫人坐于西方,内命妇姑姊妹子姓立于西方,外命妇率外宗哭于堂上北面。大夫之丧,主人坐于东方,主妇坐于西方,其有命夫命妇则坐,无则皆立。士之丧,主人父兄子姓皆坐于东方,主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者,主人二手承衾而哭。
  
  君之丧,未小敛,为寄公国宾出。大夫之丧,未小敛。为君命出。士之丧,于大夫不当敛而出。凡主人之出也。徒跣扌及衽拊心,降自西阶。君拜寄公国宾于位。大夫于君命,迎于寝门外,使者升堂致命,主人拜于下;士于大夫亲吊则与之哭,不逆于门外。
  
  夫人为寄公夫人出,命妇为夫人之命出,士妻不当敛,则为命妇出。
  
  小敛,主人即位于户内,主妇东面,乃敛。卒敛,主人冯之踊,主妇亦如之。主人袒,说髦,括发以麻;妇人ヮ,带麻于房中。彻帷,男女奉尸夷于堂,降拜。君拜寄公国宾,大夫士拜卿大夫于位,于士旁三拜。夫人亦拜寄公夫人于堂上,大夫内子士妻特拜,命妇汜拜众宾于堂上。主人即位,袭带踊。母之丧,即位而免,乃奠。吊者袭裘,加武带,与主人拾踊。君丧,虞人出木角,狄人出壶,雍人出鼎,司马县之,乃官代哭。大夫官代哭不县壶,士代哭不以官。君堂上二烛、下二烛、,大夫堂上一烛、下二烛,士堂上一烛、下一烛。宾出彻帷。哭尸于堂上,主人在东方,由外来者在西方,诸妇南乡。妇人迎客送客不下堂,下堂不哭;男子出寝门见人不哭。其无女主,则男主拜女宾于寝门内;其无男主,则女主拜男宾于阼阶下。子幼、则以衰抱之,人为之拜。为后者不在,则有爵者辞,无爵者,人为之拜。在竟内则俟之,在竟外则殡葬可也。丧有无后,无无主。
  
  君子丧三日,子、夫人杖,五日既殡,授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖、寝门之内辑之;夫人世妇在其次则杖,即位则使人执之。子有王命则去杖,国君之命则辑杖,听卜内有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖,于大夫所则杖。大夫之丧,三日之朝既殡,主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖,大夫之命则辑杖;内子为夫人之命去杖,为世妇之命授人杖。士之丧,二日而殡,三日而朝,主人杖,妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫,于大夫世妇之命如大夫。子皆杖,不以即位。大夫士哭殡则杖,哭柩则辑杖,弃杖者,断而弃之于隐者。
  
  君设大盘造冰焉,大夫设夷盘造冰焉,士并瓦盘无冰,设床礻第,有枕。含一床,袭一床,迁尸于堂又一床,皆有枕席,君、大夫、士一也。
  
  始死,迁尸于床,无用敛衾,去死衣,小臣楔齿用角四,缀足用燕几,君、大夫、士一也。
  
  管人汲,不说纟、屈之,尽阶不升堂,授御者。御者入浴,小臣四人抗衾,御者二人浴,浴水用盆,沃水用斗,浴用巾,扌臣用浴衣,如它日。小臣爪足,足,浴余水弃于坎。其母之丧,则内御者抗衾而浴。
  
  管人汲,授御者,御者差沐于堂上。君沐粱,大夫沐稷,士沐粱。甸人为{役土}于西墙下,陶人出重鬲,管人受沐,乃煮之,甸人取所彻庙之西北薪,用衅之管人授御者沐,乃沐。沐用瓦盘,扌臣用巾,如它日。小臣爪手翦须,濡濯弃于坎。
  
  君之丧,子大夫公子众士皆三日不食。子大夫公子众士食粥,纳财,朝一溢米。莫一溢米,食之无算;士疏食水饮,食之无算;夫人世妇诸妻皆疏食水饮,食之无算。大夫之丧,主人室老子姓皆食粥;众士疏食水饮;妻妾疏食水饮。士亦如之。
  
  既葬、主人疏食水饮,不食菜果;妇人亦如之,君、大夫、士一也。练而食菜果,祥而食肉。食粥于盛不盥,食于者盥。食菜以醯酱,始食肉者先食干肉,始饮酒者先饮醴酒。期之丧,三不食,食疏,食水饮,不食菜果。三月既葬,食肉饮酒。期终丧,不食肉,不饮酒,父在为母,为妻。九月之丧,食饮犹期之丧也,食肉饮酒,不与人乐之。五月三月之丧,一不食再不食可也。比葬,食肉饮酒,不与人乐之。叔母、世母、故主、宗子,食肉饮酒。不能食粥、羹之以菜可也;有疾、食肉饮酒可也。萎成丧,七十唯衰麻在身。既葬,若君食之,则食之,大夫父之友食之,则食之矣,不辟粱肉,若有酒醴则辞。
  
  小敛于户内,大敛于阼。君以簟席,大夫以蒲席,士以苇席。小敛,布绞,缩者一、横者三。君锦衾,大夫缟衾,士缁衾,皆一。衣十有九称,君陈衣于序东,大夫士陈衣于房中,皆西领北上,绞纟今不在列。大敛,布绞,缩者三,横者五,布纟今二衾,君、大夫、士一也。君陈衣于庭,百称,北领西上;大夫陈衣于序东,五十称,西领南上;士陈衣于序东,三十称,西领南上。绞纟今如朝服,绞一幅为三、不辟,纟今五幅、无ヨ。小敛之衣,祭服不倒。君无衤遂,大夫士毕主人之祭服;亲戚之衣,受之不以即陈。小敛,君大夫士皆用复衣复衾;敛,君大夫士祭服无算,君褶衣褶衾,大夫士犹小敛也。袍必有表,不衤单,衣必有裳,谓之一称。凡陈衣者,实之箧,取衣者亦以箧升,降者自西阶。凡陈衣、不诎,非列采不入,纟宁不入。凡敛者袒,迁尸者袭。君之丧,大胥是敛,众胥佐之;大夫之丧,大胥侍之,众胥是敛;士之丧,胥为侍,士是敛。小敛大敛,祭服不倒,皆左礻任结绞不纽。敛者既敛必哭。士与其执事则敛,敛焉则为之一不食。凡敛者六人。君锦冒黼杀,缀旁七;大夫玄冒黼杀,缀旁五;士缁冒杀,缀旁三。凡冒质长与手齐,杀三尺,自小敛以往用夷衾,夷衾质杀之,裁犹冒也。
  
  

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