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第三千二百一十二章 血亲亦为权力争

第三千二百一十二章 血亲亦为权力争 (第1/2页)

刘裕的眉头一挑,沉声道:“上古以来,条件艰苦,多是处于游牧状态,就算中原地区,也不象现在这样良田万顷,几乎所有的地方,还是跟现在塞外一样的草原和森林,当时的人们只能结成部落,共同抵抗野兽,获得食物的来源也主要是野兽,要想活下去,就得与天斗,与兽斗,与人斗。”
  
  刘穆之点了点头:“是的,天灾,野兽,别的部落,都是生存的巨大威胁,所以古代的贤王圣君,其实都是有本事有能力,能带着全部落人活下来的强力首领,所谓的立贤,就是这个意思。”
  
  刘裕正色道:“胖子说得好,就是因为立首领是看他的能力,而不是看他的子女,所以才有了禅让制度,并不是妙音和阿兰所说的,因为不确定父亲是谁,才不立儿子,这是不对的。立别人不立儿子的根本原因,是别人的能力强过儿子,对部落更有帮助。”
  
  慕容兰笑道:“是这个道理呢,不过,父母喜欢自己的亲生骨肉,这是天性,一个首领如果权力越来越大,那自然是想把大权传到自己的儿子手中,中原的这种禅让制的废除,是从夏朝时的启开始,他驱逐了大禹要立的伯益,自立为君,从此开始了子孙继承的这套。而在草原上,就不知道是何时开始的了,但所有的部落,最迟在秦汉时的匈奴,也是父传子,兄传弟,搞这种血缘继承,而不是所谓的立贤。”
  
  王妙音点了点头:“所以说,这是天性,不管中原还是草原,都避免不了,因为如果立贤,那谁都会觉得自己贤,最后就会相争互斗,就象裕哥哥之前说过的,权力面前无父子,没个继承的规矩,那就会乱了套,敌人没打过来,自己人先打起来了。所以,这套血缘继承,正是千万年以来前人的智慧,从启开始,有了这套,天下才开始安定,王朝才开始延续,裕哥哥,你可别一时冲动,开历史的倒车啊。”
  
  刘裕摇了摇头:“我没觉得这套血缘继承,是什么历史的进步,有一个问题始终解决不了,就是血缘并不能保证继承人的能力是最强的,最能服众,传位给儿子,给弟弟,不是为了什么防止仇杀和稳定,而是因为自己的私心,而我所说的就是公私权力不分,把属于全体百姓,族人的公权力,私相给了自己的儿子或者是弟弟,这就是血缘继承的开始,也是一代比一代弱的根本原因。”
  
  王妙音的眉头深蹙:“你说的有道理,但你也不能不承认,这个血缘继承起码比外人之间互相不服,然后靠各自的力量硬是起兵夺位要来的好吧。”
  
  说到这里,她看向了慕容兰:“你们草原上不就是这样吗,大首领往往只能管自己的一个部落,而其他部落很多只是臣服于他的外姓,就好比拓跋氏建立代国,贺兰部只是一个臣服于他们的部落,但也起了野心,想要夺大汗之位,不惜里通外国,起兵作乱,这不就证明非我子孙,其心必异吗?”
  
  

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