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第六百九十四章 洪荒(二十七)

第六百九十四章 洪荒(二十七) (第1/2页)

——洪荒——
  
  天庭。
  
  从人界归来后,伏羲同龟灵圣母一起,带领旁人看不到的接引道人参观天庭各处,那些被随便安个名号就丢上天来的“巫”们只冲伏羲和龟灵行礼问好,没有一个看向接引就是明证。
  
  而接引似乎在顾虑着什么,始终不接近玄都以及天之孔的位置,在伏羲想来,多半是意图避开另一位,或另几位圣人吧。
  
  “【此处,或可称为‘巫族天庭’,】”接引道:“【六道轮回已经颇为稳固,只要将拥有盘古精血之人族尽数带至此处,凡间便不会再发生如‘不周山倾’那般灾祸矣。】”
  
  “确实如此,”伏羲应道:“龙凤、巫妖皆隐退后,作为四大部洲实质上的主宰,人族之间争斗只能使用简陋铜铁铸造的武器,想要推平一座小小土丘亦是千难万难,况且四野有猛兽及妖魔作祟,在此威胁下,行内讧之事便颇为不智。”
  
  事实上,目前整个南瞻部洲,断无任何人族部落敢于发起内讧,除非他们能保证自己击败拥有【轩辕剑】以及【河图洛书】的姬轩辕。
  
  东胜神洲和北俱芦洲由于环境恶劣,盘古大陆一分为四时留在那里的人族太少,互相之间连合作都找不到人手,更何况打架。
  
  至于西牛贺洲……伏羲看了一眼接引,则是这位“半步圣人”所创【西方教】的道场,虽有人有妖,但却全都老老实实,各自留在他们的居住地不敢外出,更勿论争斗了。
  
  ————
  
  关于这“西方教”,在接引不断试图“度化”姬轩辕时,其教义已经被伏羲听得差不多了,大体上来说,便是要求人此世向善,来世可享福云云,但这个说法明显与此时人族那些带着记忆转生的……呃,“大佬”所说相悖。
  
  这些“大佬”的目的根本不是转生享福,他们往往刚一出生便努力一个字一个字地讲话,说明自己擅长什么,要求他们此世的母亲尽快带他们熟悉家族、部落、周边环境和发展状况,即使是一个……嗯,“萌新”母亲,如果在她育龄期间生出九个“大佬”而没有因为缺少食物而饿死的话,一个崭新的部落就会就此诞生——如果其中有善于教学的女性“大佬”,该部落的发展前景更是可以预见的。
  
  目前来说,会信奉这“西方教”的,大致有碍手碍脚的“萌新”,他们努力学了一些生产生活技术,希望来世还做人族,以免因为转生成其他物种而把那些知识忘掉,偶尔也会有壮志未酬——比如擅长冶铁,但家族附近根本没有铁矿只能种地——的“大佬”向接引祈求下次“专业对口”。
  
  另外,虽然这西方教的教义不欢迎女性,但仍然有一部分女子信奉它,有照顾小孩照顾烦了,希望来世为男的女子,也有整个育龄期间,生的全是男孩,让一个好端端的家族直接后继无人而心灰意冷的女子。
  
  直到姬轩辕寿终正寝,接引一共说出了三四十条教义,其中颇多令伏羲侧目的内容,但那位黄帝始终不为所动。
  
  那些教义每一条说出,都令接引的实力又攀升一截,但在伏羲的感知里,接引的实力始终没有质的变化,距离玄都的师父始终差了一线,显然,这些教义虽然必要,但还不充分。
  
  在伏羲忍不住开始怀疑他是不是想度化自己时,接引终于放弃,转而要求伏羲带其参观天庭。
  
  伏羲无可无不可地答应了,毕竟他如果真的打算去看看,以自己的实力也拦不住,还不如全程跟随。
  
  若这接引道人的目的是想要“度化”围在天之孔周围那些亚圣,就算他是半步圣人,也是妄想。
  
  ————
  
  “【那个化名‘九天玄女’的小金乌,道友可曾见过?】”转过数座宫殿之后,接引的声音再次传来。
  
  “织女吗?见过几次,”伏羲左右看了看,抬手一指:“喏,正和陆压一起玩云彩呢。”
  
  隐藏天庭,有什么意义?让人族看见正好可以展示天庭威严。
  
  不隐藏的话,难道会有只猴子一个跟头跳上来,一棍把火云宫拆了不成?
  
  ……咦?这个想象具体过头了吧?
  
  伏羲正沉吟,便听接引续道:“【正焦灼于‘巫妖大战’的后羿氏所造之物,恰好打下一个金乌,这金乌恰好从帝俊羲和那里获得颇多知识,这些知识恰好帮助一个人族成为黄帝,而此黄帝最终制止了‘巫妖大战’,道友难道不觉此中有所联系?】”
  
  没觉得,伏羲思索了一下,不明就里:“机缘巧合,天命所归?”
  
  “【何为机缘?谁称天命?】”接引又问。
  
  他又来了……伏羲只想学自家女娲妹妹捂脸:“愿闻其详。”
  
  “【自开天辟地以来,万事皆按天道运转,便是野兽草木亦各循其道,若无外物干涉,只需得知此时此刻之事,便可推演至无穷远、无尽时之后。】”接引道。
  
  哦,这次听懂了,伏羲点点头,应道:“这么说来,如人族、妖怪、仙神等有灵智者,便是‘干涉者’?”
  
  

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